سليمان بن يسار

الدكرورى يكتب عن سليمان بن يسار ” جزء 1″
بقلم / محمـــد الدكـــرورى

إنه بالعلم تبنى الأمجاد، وتشيّد الحضارات، وتسُود الشعوب، وتبنى الممالك، بل لا يستطيع المسلم أن يحقق العبودية الخالصة لله سبخانه وتعالى، على وفق شرعه، فضلا عن أن يبني نفسه كما أراد الله عز وجل، أو يقدم لمجتمعه خيرا، أو لأمته عزا ومجدا ونصرا، إلا بالعلم، وما فشا الجهل في أمة من الأمم إلا قوّض أركانها، وصدّع بنيانها، وأوقعها في الرذائل والمتاهات المهلكة، ومن سلك طريقا يظنه الطريق الموصل إلى الله عز وجل، بدون علم فقد سلك عسيرا، ورام مستحيلا، فلا طريق إلى معرفة الله سبحانه وتعالى، والوصول إلى رضوانه إلا بالعلم النافع الذي بعث الله عز وجل، به رسله، وأنزل به كتبه، فهو الدليل عليه، وبه يُهتدى في ظلمات الجهل، وشبهات الفساد والشكوك، وإن العلم الشرعي هو العلم بكتاب الله سبحانه وتعالى.

وسنة نبيه الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، وهو القاعدة الكبرى التي تبنى عليها سائر العلوم، وحملة العلم الشرعي هم ورثة الأنبياء، والأمناء على ميراث النبوة، ومتى ما جمعوا بين العقيدة الصحيحة والعلم الشرعي المتوج بالأدلة الشرعية، مع الإخلاص لله سبحانه وتعالى، والتأدب بآداب العلم وأهله، فهم الأئمة الثقات، والأعلام الهداة، مثلهم في الأرض كمثل النجوم يُهتدى بها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ” إن مثل العلماء في الأرض كمثل النجوم في السماء، يهتدى بها في ظلمات البر والبحر، فإذا انطمست النجوم أوشك أن تضل الهداة ” رواه أحمد، وسوف نتحدث عن واحد من أهل العلم وهو من العلماء والفقهاء ألا وهو سليمان بن يسار، وهو أحد فقهاء المدينة السبعة، وهو فقيه جيل التابعين، وإمام المدينة وعالمها ومفتيها.

وقد كان ورعا تقيا، غزير العلم، كثير العبادة، زاهدا في الدنيا، راغبا فيما عند الله تعالى، وهو أبو أيوب سليمان بن يسار مولى أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضى الله عنها، وكان تابعي مدني، وهو أحد رواة الحديث النبوي، وهو واحد من فقهاء المدينة السبعة من التابعين، فهو الإمام أبو أيوب، وكان يكنى أبو عبد الرحمن، وأبو عبد الله المدني، وكان أبوه يسار فارسيا وهو مولى أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وعمل سليمان كاتبا لأم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وهو أخو عطاء بن يسار، وعبد الملك وعبد الله، وقد ولد في خلافة أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فى عام أربعه وثلاثين من الهجره، وهو من التابعين الذي عاشوا في المدينة المنورة، وهو من رواة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

كان سليمان عالما من العلماء الثقة، عابدا تقيا ورعا، يكثر من الصيام، حتى أن سعيد بن المسيب سيد الفقهاء في ذلك العصر، كان إذا سأله احد الناس في مسألة كان يقول اذهب إلى سليمان بن يسار فإنه أعلم من بقي اليوم، وقد قال الإمام مالك عن سليمان بن يسار كان سليمان من علماء الناس بعد سعيد بن المسيب، وكان رضي الله عنه كثيرا ما يوافقه، وكان سليمان من النوابغ في عصره، فقد تعلم في المدينة المنورة وتفقه في الدين حتى أصبح واحدا من فقهاء المدينة المنورة السبعة الذين كانوا من التابعين، وفي زمن خلافة الوليد بن عبد الملك، ولى عمر بن عبد العزيز، والي المدينة يومها، سليمان بن يسار على سوق المدينة المنورة، وقد عُرف عنه أنه كان راوية من رواة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال عنه ابن سعد كان ثقة، عالما، رفيعا، فقيها.

كثير الحديث، وقال أبو زرعة الرازي كان ثقة، ومأمون، وفاضل، وعابد، وقال النسائي عنه هو أحد الأئمة، وقد روى عنه رواة كثر، وقد عُرف عن سليمان أنه كان كثير الصيام، قال أبو الزناد كان سليمان بن يسار يصوم الدهر، وكان أخوه عطاء يصوم يوما، ويفطر يوما، وقال أبو الزناد أيضا كان ممن أدركت من فقهاء المدينة وعلمائهم ممن يرضى وينتهى إلى قولهم سعيد بن المسيب وعروة والقاسم وأبو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار، في مشيخة أجلة سواهم من نظرائهم أهل فقه وصلاح وفضل، وجاء في أقوال العلماء عنه قول الحسن بن محمد بن الحنفية أن سليمان بن يسار أفهم من سعيد بن المسيب، وقال قتادة قدمت المدينة فسألت عن أعلم أهلها بالطلاق، فقيل سليمان بن يسار.