النبي فينحاس بن العازار بن هارون “جزء 2”

الدكرورى يكتب عن النبي فينحاس بن العازار بن هارون “جزء 2”

بقلم / محمـــد الدكـــرورى

النبي فينحاس بن العازار بن هارون “جزء 2″

ونكمل الجزء الثاني مع النبي فينحاس بن العازار بن هارون، ثم في الهيكل الأول ثم الهيكل الثاني في القدس، وكان الكاهن السامري الأكبر هو في عصرنا الكاهن الأكبر للمجتمع السامري، ويستخدم العهد الجديد في الرسالة إلى العبرانيين مصطلح رئيس كهنة ستة عشر مرة، في عشر من هذه الحالات، تم تعريف يسوع المسيح بشكل صريح أو ضمني على أنه صاحب المنصب، وتتنبأ بعض نصوص العهد القديم بملك كاهن في بني إسرائيل قديما، وكان الكهنة والملوك مختلفين، مع كهنة من قبيلة لاوي وملوك من قبائل بنيامين ويهوذا، وتنظر المسيحية إلى يسوع المسيح على أنه يحقق هذه النبوءات، ويحل فعليا على رتبة كاهن لاوي، عن طريق التصرف ككاهن كبير أبدي وملك على رتبة ملكي صادق، وذكر فى سفر زكريا ” فهو يبني هيكل الرب وهو يحمل الجلال ويجلس ويتسلط على كرسيه ويكون كاهنا على كرسيه وتكون مشورة السلام بينهما كليهما”

وفى سفر المزامير “يرسل الرب قضيب عزك من صهيون، تسلط في وسط أعدائك، أقسم الرب ولن يندم، أنت كاهن إلى الأبد على رتبة ملكي صادق” وفي كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة وغيرها من طوائف قديسي آخر الزمان، يعد الكاهن الأعظم أيضا من بين مراتب كهنوت ملكي صادق، وقد ترأس كهنة المايا في القرن السادس عشر كاهن أعظم قام بتوجيه الكهنة الآخرين ونصح الملك، وكهونا هوي، في هاواي يرأس المعبد وأنواع مختلفة من الكهنة، وفي بوذية نيتشيرين شوشو، يعتبر الكاهن الأكبر خليفة نيتشيرين، من خلال سلالة نيككو شوشن، وفي شنتو، الكاهن الأكبر، هو الذي يدعى غوجي، وعادة ما يكون أعلى كاهن، كانوشي، في ضريح، وفي عبادة إيسر، يُطلق على الكاهن الأكبر اسم غوذي أو غيوذا، وهو زعيم مجموعة صغيرة من الممارسين يشار إليهم جماعيا باسم كندرد وتعرف غوذي، باسم غوذار.

وتستخدم بعض الدول مصطلح آلس هريار غوذي في المنظمات متعددة الأعراق الوطنية، وعلى الأخص أيسلندا، وفي كل من ديانة يوروبا وعدد من طوائف العالم الجديد المختلفة، مثل سانتيريا ، يُطلق على الكاهن الأكبر اسم بابالاو، وهو المصطلح يعني رجل حكيم، ويأتي من لغة اليوروبا في غرب إفريقيا، ومؤنثها إيانيفا، وفي ويكا، الكاهن الأعظم والكاهنة العظمى هما دورا الرجل والمرأة اللذين يقودان طقوس جماعية، والكاهن الأعظم والكاهنة العظمى هما أيضا لقبان يمنحان أحيانا إلى أعضاء فريق السحرة الويكا عندما يكملون السنة الثالثة أو الخامسة من الدراسة والممارسة، وتسمى أحيانا الدرجة الثالثة، وهو اعتمادا على المسار أو التقليد، والكاهن الأعظم والكاهنة العظمى هما أعلى منصبين للقيادة والإدارة داخل الكنيسة.

وعلى الرغم من أن الكاهن الأعظم لقب يستخدم عموما فيما يتعلق بتنظيم ديني، إلا أن بعض الجماعات غير الدينية تستخدمه بشكل آخر للإشارة إلى الوظائف رفيعة المستوى داخل المجموعة، على سبيل المثال، في الماسونية وفي اسرائيل الحديثة، وغالبا ما تستخدم هذه العبارة لوصف شخص يعتبر مبتكرا أو رائدا في مجال الإنجاز، وأما عن فينحاس فيقول سفر القضاء في قرب نهايته الاصحاح عشرين، وفينحاس بن العازار بن هارون واقف امامه في تلك الايام قائلين اعود ايضا للخروج لمحاربة بني بنيامين اخي، أم اكف فقال الرب اصعدوا لاني غدا ادفعهم ليدك ” وهذه الحادثة في نهاية زمن القضاة، وفينحاس هو من زمن نبى الله موسى ويشوع عليهم السلام، اي قبل زمن القضاة، وايضا كما يخبرنا المفسرين أن زمن القضاة هو تقريبا ثلاثة مائة سنة.

فكيف يكون فينحاس موجود في نهاية زمن القضاة الذي يعني انه عاش اكثر من ثلاثة مائة سنة فهل هذا مقبول؟ وباختصار شديد في البداية إن عمر فنيحاس لم يكن اكثر من ثلاثة مائة سنة، ولكن هذه الحادثة رغم لأنها ذكرت في نهاية سفر القضاة الا انها حدثت في السنوات المبكرة لزمن القضاة فسفر القضاة ليس مرتب تاريخيا ولكن فترات كثيرة في سفر القضاة غير مرتبة وايضا الفترات متداخلة، وفى سفر القضاة عشرين، يقول، فاجتمع جميع رجال اسرائيل على المدينة متحدين كرجل واحد، وارسل اسباط اسرائيل رجالا الى جميع اسباط بنيامين قائلين ما هذا الشر الذي صار فيكم، فالان سلموا القوم بني بليعال الذين في جبعة لكي نقتلهم وننزع الشر من اسرائيل فلم يرد بنو بنيامين ان يسمعوا لصوت اخوتهم بني اسرائيل، فاجتمع بنو بنيامين من المدن الى جبعة.